Mid XIX - XX stoletja, ki se začnejo - Nemški psihiater

Sredi XIX

To se hitro razvija, predvsem socialne in psihodinamična psihiatrije na sredini XIX stoletja, je padel v slabem stanju. To se je zgodilo, ko je prišlo do paradigme v korist pozitivistične trend v evropske filozofije. Najbolj jasen izraz vrtenja na voljo v šestih zvezkih "Course Positive filozofije" ( "Cours de philosophie pozitiven", 1830-1842) Auguste Comte. Razširjanje pozitivizma igral pomembno vlogo v Evropi pospešeno industrializacijo. Najpomembnejša dela novega trenda v psihiatriji je vedno menil, prvič objavljen leta 1845 učbenikov Griesinger. Ključna teza knjige je mogoče, je verjel, da bo naslednjo izjavo Griesinger, "duševna bolezen - a. Bolezni možganov" Čeprav je večina navedb v knjigi ni, ampak občutek to velja za njim. Geynrot v svojem učbeniku (1818) govori ne le duševnih "motnje", kot je to sedaj počne, in DSM-III-IV, ampak je tudi ugotovila, da je "duša telo bolezen", to je psiha sama. (Pozneje bodo imenovani endogene psihoze.) Zadnje Geynrot nasprotju bolezni možganov ( "Hirnorgan»), v katerem je um sodeluje v procesu bolezni le posredno. To je pomembna razlika Griesinger je bila preklicana. Tako, duševne motnje nemščina psihiater sedaj se delijo na tiste, pri katerih je znana organski vzrok, in tiste, pri katerih ni bilo znano, vendar je tudi domnevajo. To stališče se je spremenilo v dogme znanosti, ki je postala ključna točka odklopa položajih znanstvenikov. Ki je verjel v organskega izvora endogenih psihoz, je slovel za postopno in znanstvenega razmišljanja. Togo, ki je dvomil resnico dogma razglašena filozof in sanjača. Tukaj lahko vidite, kako spremeniti svoj odnos do študija filozofije, ki se več ne šteje kot predpogoj za uspešno duševno dejavnost, temveč nasprotno, se je zdelo, ne pa nekaj negativnega. Vendar, mnogi psihiatri (do Sigmund Freud, Kurt Schneider, in v našem času, Heinz Gefnera) še naprej na skrivaj na študij filozofije, da ne omenjam, pa je v svojih spisih o sestavljen iz filozofije informacij in ne da bi ga izpostavi kot primer, da sledijo . V Nemčiji in Franciji, v drugi polovici XIX stoletja, kljub temu, da je bila določena količina psihoterapevtov, ampak kot način zdravljenja se uporabljajo skoraj izključno za hipnozo, in se pogosto šteje osumljeni goljufije. Zato so njihove dejavnosti zunaj glavnih tokov tekla v psihiatriji. In so njihova dela tudi včasih izpostavljen posmehu. To velja na primer za sestavo Paul Julius Möbius (1853-1907) "na psihološko dementnih žensk na" (1901), povzroča pa veliko interesa publiki- še danes pa je na prodaj. Ob istem času delo leta 1857 pod imenom "histeriji" (s podnaslovom "Hyperaesthetica psychica sexualis») malo znan zdravnik iz Altona Vittmaaka predvideva spolno teorijo histerije Freudovo, da ni postal predmet precejšnje razprave in vzbudila le posmeha. Za ostalo, mnogi zdaj v psihiatričnih bolnišnicah, po mnenju francoske primer, veliko opisov kliničnih slik različnih bolezni. Opis klinične slike bolezni postopoma postal prepoznavna značilnost nemškega psihiatrično prakso. To vam omogoča, da zajame klinično sliko kot celoto in hkrati videti številne tipične in netipične delov (Peters, 1994, v tisku). Ne Western psihiatrija še ni sprejela tak celosten pristop, ki je postala za nemščino kot tudi ruski psihiatri nekaj samoumevnega. To utira pot za številne nesporazume v mednarodnih razpravah, ki se dogajajo danes.

Na prelomu stoletja XIX in XX

Popolno presenečenje morda zdi izhod v svetlobo neposredno ob prelomu XIX in XX stoletja, dva zelo različna, celo diametralno nasprotna dela dveh avtorjev, ki so bili rojeni v istem 1856, in sicer Kraepelin in Freud. V resnici, poosebljena in poslabšala že dozorela polemike prej v obraz. Kraepelin leta 1899 objavila 6. izdaja njegovega učbenika psihiatrije, ki je vse do danes, očitno, ni bil preveden v druge jezike. Ta knjiga Kraepelin odkril - uporablja izraz «Demenca praecox" - in vse do danes traja obdobje shizofrenije. Zanimivo je, da se glasi prvo vrstico, kjer Kraepelin je pomenil prelomnico: "Called Dementia praecox si dovolimo združujejo sliko številne bolezni, od katerih skupna značilnost je rezultat stanju nenavadno šibkosti» (eigenartige Schwachezustande - dodeljena Kraepelin). Novi koncept Kraepelin je bila skoraj povsod sprejeli z navdušenjem. Le nemško-švicarski psihiater Adolf Meyer, ki je bil takrat živi v ZDA in leta 1896 preživel šest tednov na obisku Kraepelin v Heidelbergu, je dejal novega koncepta je zelo kritičen do njene zavrnitve (Meyer, 1896, 1926). Kmalu je ustanovil svojo šolo dinamične psihiatrije v Združenih državah Amerike. To Meyer Ameriški psihiatrija je obstajala vse do DSM-III (1980). Glavno delo "Interpretacija sanj" Freud je bil objavljen v isti leta 1899 (čeprav je bila knjiga na seznamu leta 1900, je bilo storjeno založnik oglaševalskih vidikov). To veliko dela na začetku šla neopažena. To pa je zaznamoval začetek nove dobe, ki jih lahko imenujemo psihoanalitična, in da je šele zdaj, po 100 letih, se približuje zaključku. Na 100. obletnici objave teh dveh knjig v Hamburgu leta 1999, bo potekal svetovni psihiatričnega kongresa.
Eden težko predstavljati, dva več polarnega psihiatrično svet, razen tistih, ki so konkretizirali Kraepelin in Freuda. In še dva znanstveniki so prvič oblikovali kar se lahko imenuje nemškega duha v psihiatriji. Kraepelin je predstavnik strogo smeri naravoslovne znanosti, učenec filozof in psiholog Wilhelm Wundt (1832-1920), s sedežem v Leipzigu, prvi na svetu Inštituta za eksperimentalno psihologijo, kjer je delal kot mlad in Kraepelin. Wundt, po drugi strani, je bil študent fizike in filozofa Hermann Helmholtz (1821-1894), ustanovitelj psihologije občutkov in pionir naravoslovnih študij čute. Seveda, takoj ko so imeli Kraepelin priložnost, je ustvaril prvo laboratorij eksperimentalnega psihopatologije, kjer je mnogo njegovih učencev začel svoje akademske aktivnosti. Psihiatrična klinika v Münchnu, s Kraepelin vodi, odlikuje predvsem humano in prijazno vzdušje. V delih Kraepelin in, predvsem, v svojih številnih opisi kliničnih znakov bolezni (Kraepelin, 1901- 1921- delo objavljeno 4-krat), je pokazala, nič od vrste. Če je kdaj imel in nekaj podobnega empatijo v zvezi z notranjim svetom svojih bolnikov, je ne glede na to se zdi v objavljenih del. Torej Ronald Laing (Ronald D.Laing), govor leta 1967 v Angliji z anti-psihiatrično programa, je pokazala nobenih težav pri Kraepelinian opisi ustreznih primerov nezavednih stališč psihiatri za svoje bolnike (Peters, 1977).
Čeprav je Freud prejel temeljito usposabljanje v empiričnem filozofijo filozofa Franz Brentano (1838-1917), in celo namenjena zaščiti tezo o tej temi, so bile njegove misli globoko zakoreninjen v idealistično in klasične nemške literature. V freudovski umopostroeniyah se tolmači so stalno v ospredju judovskega porekla, danes pa skoraj nihče upal na vprašanje nemške korenine naukom Freudovih. Avtor, ki je Freud citiral bolj pogosto kot drugi - je Johann Wolfgang von Goethe, nemški klasičen par excellence (Peters, 1986). Čeprav je Freud kot Kraepelin in drugih avtorjev svojega časa, ne tako pogosto sklicuje na primarnih virov, ki se uporabljajo, je spoznal, da so njegove korenine - v začetku nemškega psihoterapije, ki se je že razpravljalo. Pogosto postane bolj opazna, ko je Freud v nove koncepte. Zato je predlagal način zdravljenja je najprej imenovala "psihoanalitična obravnava" ( "psychoanalytische Kur») - Po analogiji z načinom, terapevtov za več kot 100 let, preden govorimo o "duševno zdravljenje» ( «psychische Kur»). Naslov glavni izdelek je natančna ponovitev Freud Friedrich Lown naslov knjige, ki je izšla leta 1814, tj na koncu Napoleonovih vojn - ". Interpretacija sanj" Gothilf Heinrich von Schubert objavljen v istem 1814 je postala zelo priljubljena knjiga "Simbolika sanj." V vsej tej literaturi vpogled v misli in občutke človeka je bil predstavljen kot problem, ki ga je mogoče in treba rešiti na različne načine.
Kraepelin in Freud zgrabila na nek način podobna usoda. Namreč, je njihovo delo slabo prevedene v tuje jezike. Prevodi njihovih del so bile izvedene v celoti nepsihiatrami in v veliki meri odstopa zaradi čisto tehničnih nerazumevanja kulturnih procesov, kar se kaže v njih. Nemški jezik je ni med mednarodno govorijo v mnogih državah, in na kateri je vsak izobražen človek lahko vsaj prebrali. Pri tem si lahko zaznavajo prednost in pomanjkljivost. Prednost pri nemških psihiatrov je, da jih je mogoče brati kot Kraepelin in Freuda, v svojem maternem jeziku (čeprav večina, žal, ta prednost ne uporablja). Te storitve in preostali del svetovne literature, kot so nekako morali učiti druge jezike. Pomanjkljivost je, da bi zelo malo ljudi bere, kaj pišejo, če je njihovo delo tudi vnaprej ni bila prevedena v druge jezike, ali pa niso bili objavljeni v teh jezikih. Kljub vse predloge, nemška vlada še vedno pogreša možnost, da izkoristijo prednosti, ki bi se pojavili, ali so bila dela Kraepelin in Freuda prevedene v številne tuje jezike, in v celotnem obsegu in s potrebnimi pripombami.

Video: Obrazi zgodovine v evropski umetnosti XIX stoletja

Video: Narava filozofsko znanje in naloge filozofije